Ergebnis 1 bis 6 von 6

Thema: WERTE

  1. #1
    Melchizedek
    Gast

    WERTE


    WERTE


    In Vereinigte Staaten in Amerika taucht der Begriff "Values" in Wahlkämpfen immer wieder massiv auf. "Values" ist gewiss nicht mit "Werte" zu übersetzen. Values bedeutet maximal "Prioritäten". Values meint persönliche Ansichten und ist damit etwas konkreter als der Begriff der Prioritäten.


    Werte sind ewig und nicht von dieser Welt.

    Priorität ist der persönliche Gedanke, wie man einen Wert im Alltag leben könnte.

    Positivität ist das eigentliche Geistesleben, denn hier wird jede Kraft instinktiv als eine positive Möglichkeit erfahren.

    Um Positivität zu erlangen müssen die NEBENÜBUNGEN zu einem alltäglichen Instinkt geworden sein, wie das Schalten beim Autofahren.

    Innere Balance ist die Notwendige Bedingung für ein echtes Geistesleben. Ohne innere Balance muß ich ständig im Geistesleben wieder nachprogrammieren und kann nicht wirklich einem Gedankengang folgen, weil ich mir immer wieder karmische Widerstände einsammle, die dann sofortige Bearbeitung erzwingen.


    Innere Balance ist also die Wirkung von KONFLIKTGESCHMEIDIGKEIT.

    Konfliktgeschmeidigkeit bedeutet den rechten Umgang mit Konflikten verinnerlicht zu haben.

    Konfliktgeschmeidigkeit bedeutet Konflikte als inhaltliche Gelegenheit zu betrachten und nicht als Unbequemlichkeiten. Nur wer Konflikte sinnvoll und neutral behandelt kommt aus dem karmischen Geröll heraus. Das Karma zwingt nämlich dazu sich mit den Konflikten zu beschäftigen, die inhaltlich zu einem gehören, die man jedoch immer nur verleugnet und verdrängt.


    Werte werden kollektiv abgebildet und durch die Politik symbolisiert. Die Anthroposophie steht nicht außerhalb der Politik. Die Politik verkörpert die Werte mit denen die Menschen gerade arbeiten können. Anthroposophie ist ein hervorragendes Instrumentarium um die Werte der aktuellen Politik klar herauszuarbeiten. Ein Schimpfen auf die Politik ist kontraproduktiv (Goetheanum, Europäer).


    Positivität ist die eigentliche geistige Arbeit und Kultur ist der Träger der Positivität. Jeder Anthroposoph verkörpert seine eigene Kultur der Positivität. Anders gesagt an der individuellen Positivität erkennt man den Anthroposophen.


    Prioritäten, sind die Qualitäten mit denen man rechte Handlung herstellt. Prioritäten binden Gedankenformen mit denen man im kollektiven Kontext sich bewegt.


    Konfliktgeschmeidigkeit ist das Ergebnis der Nebenübungen. Unabhängigkeit und ein Individueller geistiger Raum sind die Wirkung von Konfliktgeschmeidigkeit.

  2. #2
    Melchizedek
    Gast

    Recht - Intelligenz - Grenze


    Recht - Intelligenz - Grenze


    "Recht ist kollektive Kreativität als Intelligenz abgebildet."

    "Intelligenz ist Harmonie mit Leben im Leben."

    "Grenze ist Intelligenz die als Leben das Leben ausdehnen kann."



  3. #3
    Melchizedek
    Gast

    Autorität in der Waldorfpädagogik


    Ein schwieriges Thema ist das Thema der sogenannten Indigo-Kinder. In vor dem Tore der Theosophie hat Rudolf Steiner zum Ausdruck gebracht, das übertriebener Materialismus mit der Zeit zu hypernervösen Kindern führt. Dies ist heutzutage leider recht massive Wirklichkeit geworden. Die Heilung besteht selbstredend in einem rechten Idealismus und der Verweisung des Materialismus auf seinen angestammten KLEINEN Platz.


    Indigo-Kinder sind nicht so sehr konkrete Kinder. Indigo-Kinder sind göttliche Kräfte die den Materialismus umwandeln.


    Waldorf-Lehrer verstehen heutzutage die Idee der Autorität viel zu patriarchal und zu wenig im Sinne von Liebe. Positive Autorität ist die Fähigkeit Liebe zum Ausdruck zu bringen.


    Im Angesicht von Hyperaktivität ist Liebe nicht ganz leicht für Lehrer, denn dies bedeutet Hyperaktivität in relativ weitem Maß zuzulassen und in diesem Chaos die Individualität des Kindes zu finden und dann blitzartig zu unterstützen. Dies gilt vor allem für Kinder im 10 Lebensjahr, wo ja die Kinder die Autorität des Lehrers "überprüfen".



  4. #4
    Melchizedek
    Gast

    Faschismus und Anthroposophie


    Rudolf Steiner hat sehr klar vor dem Faschismus gewarnt und die psychologischen Strukturen genau analysiert.


    Die real existierende Anthroposophie (hauptsächlich die allgemeine Anthroposophiesche Gesellschaft) hat jedoch diese Analysen und Gedanken nicht verinnerlicht und auch eine Haltung eingenommen "Wir haben nichts mit Faschismus zu tun".

    Dadurch fehlt der real existierende Anthroposophie die Erfahrung der Entnazifizierung und man glaubt in der real existierenden Anthroposophie noch an bestimmte Formen des Faschismus als Lösung für große Probleme.

    Das zeigt sich in der real existierenden Anthroposophie in dem starkten Hang Franktionszwang mit Solidarität zu verwechseln.


    Die selbe Tendenz Franktionszwang mit Solidarität zu verwechseln gibt es in der Arbeiterbewegung. Nur ist es in der Arbeiterbewegung halbbewusst man hat sich noch nicht wirklich Gedanken gemacht. Während es in der real existierenden Anthroposophie kritisch ist, weil man hat sich Gedanken gemacht und beharrt trotzdem noch an den Glauben an eine bestimmte "richtige" Form.


    Diese Weigerung die Psychologie des Faschismus abzulehnen teilt übrigens die Schweiz mit der real existierenden Anthroposophie ("Man hat sich ja erfolgreich gegen den Faschismus gewehrt").




  5. #5
    Ilsabe
    Gast

    Re: Faschismus und Anthroposophie


    >Rudolf Steiner hat sehr klar vor dem Faschismus gewarnt und die psychologischen Strukturen genau analysiert.

    >Die real existierende Anthroposophie (hauptsächlich die allgemeine Anthroposophiesche Gesellschaft) hat jedoch diese Analysen und Gedanken nicht verinnerlicht und auch eine Haltung eingenommen "Wir haben nichts mit Faschismus zu tun".

    >Dadurch fehlt der real existierende Anthroposophie die Erfahrung der Entnazifizierung und man glaubt in der real existierenden Anthroposophie noch an bestimmte Formen des Faschismus als Lösung für große Probleme.

    >Das zeigt sich in der real existierenden Anthroposophie in dem starkten Hang Franktionszwang mit Solidarität zu verwechseln.

    >Die selbe Tendenz Franktionszwang mit Solidarität zu verwechseln gibt es in der Arbeiterbewegung. Nur ist es in der Arbeiterbewegung halbbewusst man hat sich noch nicht wirklich Gedanken gemacht. Während es in der real existierenden Anthroposophie kritisch ist, weil man hat sich Gedanken gemacht und beharrt trotzdem noch an den Glauben an eine bestimmte "richtige" Form.

    >Diese Weigerung die Psychologie des Faschismus abzulehnen teilt übrigens die Schweiz mit der real existierenden Anthroposophie ("Man hat sich ja erfolgreich gegen den Faschismus gewehrt").


    ----


    Wenn wirklich keine Frage mehr da ist, mußt du zuerst alle Gefühle und Leidenschaften abstreifen und dich frei machen von jedem Gedanken. Und jetzt, da kein Gedanke mehr dein Herz verdunkelt, sage mir: Was ist seine ursprüngliche Gestalt?


    Ilsabe

  6. #6
    Melchizedek
    Gast

    Anthroposophie


    >>Rudolf Steiner hat sehr klar vor dem Faschismus gewarnt und die psychologischen Strukturen genau analysiert.

    >>Die real existierende Anthroposophie (hauptsächlich die allgemeine Anthroposophiesche Gesellschaft) hat jedoch diese Analysen und Gedanken nicht verinnerlicht und auch eine Haltung eingenommen "Wir haben nichts mit Faschismus zu tun".

    >>Dadurch fehlt der real existierende Anthroposophie die Erfahrung der Entnazifizierung und man glaubt in der real existierenden Anthroposophie noch an bestimmte Formen des Faschismus als Lösung für große Probleme.

    >>Das zeigt sich in der real existierenden Anthroposophie in dem starkten Hang Franktionszwang mit Solidarität zu verwechseln.

    >>Die selbe Tendenz Franktionszwang mit Solidarität zu verwechseln gibt es in der Arbeiterbewegung. Nur ist es in der Arbeiterbewegung halbbewusst man hat sich noch nicht wirklich Gedanken gemacht. Während es in der real existierenden Anthroposophie kritisch ist, weil man hat sich Gedanken gemacht und beharrt trotzdem noch an den Glauben an eine bestimmte "richtige" Form.

    >>Diese Weigerung die Psychologie des Faschismus abzulehnen teilt übrigens die Schweiz mit der real existierenden Anthroposophie ("Man hat sich ja erfolgreich gegen den Faschismus gewehrt").

    >----

    >Wenn wirklich keine Frage mehr da ist, mußt du zuerst alle Gefühle und Leidenschaften abstreifen und dich frei machen von jedem Gedanken. Und jetzt, da kein Gedanke mehr dein Herz verdunkelt, sage mir: Was ist seine ursprüngliche Gestalt?


    *Anthroposophie !

    Anthroposophie IST die Gestalt des MENSCHEN.*


    >Ilsabe



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