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°Danke°
°°°Nirgendwo auf der Welt, weder im Osten noch im Westen, wird man der Musik ihr göttliches Wesen absprechen. Vor allem ist die Musik die Sprache der Seele, und für zwei Menschen verschiedener Nationalität oder Rasse gibt es
keine bessere Quelle als die Musik, um zusammenzukommen. Denn die Musik verbindet nicht nur die Menschen miteinander, sondern auch den Menschen mit Gott.'
Hazrat Inayat Khan - Mystik von Klang und Musik°°°
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Universeller Gottesdienst
aus: 'Die Einheit der Religiösen Ideale'
Hazrat Inayat Khan
Die religiöse Aktivität der Sufi-Bewegung wird Universeller Gottesdienst genannt. Weshalb heisst sie so? Weil sie alle verschiedenen Formen der Anbetung und alle Kirchen in sich vereinigt.
Dieser Universelle Gottesdienst, der in der Sufi-Bewegung Form annahm, war die Hoffnung aller Propheten; es war der Wunsch aller grossen Seelen, ihre Gebete und Hoffnungen gingen dahin, dass alle Menschen das Licht, das in den verschiedenen Formen offenbart wurde, wie in den buddhistischen Schriften, dem Qur'an, der Bibel, oder den Lehren von Krishna oder Zarathustra, erkennen mögen. Das Werk der Sufi-Botschaft ist es, die Einheit der Religion zu fördern. Sie ist keine Mission, sie verbreitet keine besondere Glaubensauffassung oder eine bestimmte Kirche oder Religion; es ist das Werk, die Anhänger der verschiedenen Religionen und Glaubensrichtungen in Weisheit zu vereinen, so dass sie, ohne ihre eigene Religion deswegen aufzugeben, ihren eigenen Glauben stärken und das wahre Licht darin erkennen können. Auf diese Weise wird ein tieferer Glaube, eine grössere Zuversicht in der Menschheit verankert. In allen Kriegen schimmert Religion durch. Wann immer ein Krieg stattfand, und auch jetzt, in den Kriegen, durch die wir gingen, kann man immer den Finger der Religion sehen. Die Menschen denken, dass der Grund der Kriege meistens politischer Natur sei, doch ist die Religion eine grössere Kriegsursache als irgendeine politische Idee. Bei jenen, die ihr Leben für eine Idee hingegeben haben, ist immer ein Hauch Religion sichtbar.
Dieser religiöse Kanal, der Sufismus heisst, wurde geschaffen, um grössere Katastrophen zu vermeiden, und die Anhänger der verschiedenen Religionen im Verständnis der Einen Wahrheit dahinter zu vereinen, so dass sie respektvoll alle Lehrer der Menschheit erkennen mögen, die ihr Leben in den Dienst der Wahrheit gestellt haben. Statt wie jene, die nur herausfinden wollen, welches der Unterschied zwischen Moses und Buddha sei, sollte man hinter die Religionsformen schauen, um zu sehen, worin sie sich vereinen, herausfinden, wie die Anhänger all der verschiedenen Religionen Freunde werden können, wie sie zu jener Einen Wahrheit gelangen können. Zu sagen, dass die ganze Welt einer Kirche, einer Religion angehören müsste, ist so absurd wie wenn man sagen würde, dass alle Menschen nur eine Art Anzug tragen dürften. Die Welt würde uninteressant. Lasst die Menschen Kirchen haben, Glaubensformen, Richtungen; lasst sie verschiedene Vorstellungen von Dingen haben; so lange sie dazu dienen, der Verwirklichung der Wahrheit näher zu kommen. Dann werden sie natürlicherweise besser verstehen, dass es die wahre Weisheit ist, die das wirkliche Licht ist, dass es die zentrale Weisheit ist, die sie zusammenbringt und die die Inspiration der Menschheit ist.
Religion ist etwas, das die Tiefe des Herzens berührt; und jeder hat seine eigene Vorstellung von Religion, die er als heilig betrachtet. Wenn man seine Meinung zu freimütig ausdrückt, mag man leicht jene Vorstellung verletzen, die jemand anders als heilig betrachtet. Trotzdem war das Bedürfnis nach einem Universellen Gottesdienst, einer Kirche Aller, zu allen Zeiten spürbar. Es war das Ideal der grossen Propheten, die ganze Menschheit in einer Religion zu vereinen; doch da die Menschheit eine grosse Vielzahl von Vorstellungen hat, war dies nie einfach.
Die Religion besteht aus fünf wesentlichen Elementen: Glaube an Gott, Bewunderung des geistigen Ideals, die Moralvorstellung, die Form des Gottesdienstes und die Lebensphilosophie. Wenn wir die verschiedenen Religionen in der Welt betrachten, sehen wir, dass einige an einen Gott glauben, andere an viele Götter; einige sind monotheistisch, andere pantheistisch. Auf diese Weise ist die Vorstellung von Gott in den verschiedenen zivilisierten Völkern der Erde verschieden, und wir können dafür dankbar sein, dass es nicht mehr so ist, dass jede Familie ihren eigenen Gott hat.
Wie denkt der Sufi über Gott? Glaubt er an einen Gott? Wenn er an einen Gott glaubt, wie kann er dann den Glauben an viele Götter respektieren? Die Antwort lautet, dass es das Ziel des Sufi ist, Frieden zu den verschiedenen Gläubigen zu bringen. Er wünscht nicht, sich von ihnen zu unterscheiden; er erkennt ihren Standpunkt. Er sieht, dass jene, die viele Götter haben, auch den einen Gott anbeten; es ist lediglich so, dass sie die verschiedenen Attribute des Einen Gottes anbeten. Die Grossen Seelen haben Ihm verschiedene Namen gegeben, um Ihn den Menschen erkenntlich zu machen. Auf diese Weise halfen sie den Menschen, die göttlichen Manifestationen deutlich zu sehen, und dies ist auch der Grund, weshalb einige der Lehrer Unterscheidungen zwischen verschiedenen Göttern gemacht haben. Es gibt ein Sprichwort: 'Alles zu verstehen heisst alles zu vergeben', und gemäss diesem Sprichwort betrachtet der Sufi das Leben.
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