Sigillen laden

[Sabine]

Hallo zusammen,

warum wird in gewissen Büchern oder auch wenn man im Internet surft beschrieben, dass man sich halb umbringen muss, um eine Sigille herzustellen bzw. funktionstüchtig machen oder laden kann. Luft anhalten bis es einen fast umhaut, aber bitte aufpassen, dass man keinen Herzfehler hat. Das kann es doch nicht sein. :mad: Mir ist schon klar, dass durch den Schockzustand sich das Zeichen ins Unterbewusstsein einbrennt. Doch reicht es nicht auch so, auch wenn es vielleicht etwas langsamer geht?? Wie macht ihr es?? Welche schonenderen Möglichkeiten gibt es??

LG
Bine

[Thomas]

hi bine,

erstelle dir die sigille einfach und plaziere sie an einem ort, den du öfters siehst.
das ist absolut ausreichend.
sicherlich gibt es möglichkeiten, sie dem unterbewusstsein noch tiefer zu suggerieren - doch warum so kompliziert?
auch könnte man die frage stellen, welche wirkung erzielt wird, wenn man bspw. eine affirmation "ich bin frei von ängsten" an einen schockzustand bindet.

lg.t.

[R.B.]

hi bine, hi Thomas,
meine Antwort kommt reichlich spät, weil ich erst seit gestern im Forum bin.

Eine Sigille funktioniert um so besser, um so mehr sie die Ebene des Bewusstseins verlassen hat, und in Bereichen wirkt, die mit dem Verstand und der Erinnerung nichts mehr zu tun haben. Deshalb ist es sinnvoll, eine Sigille durch die Todeshaltung zu versenken. Eine andere Möglichkeit wäre, mehrere Sigillen zu verschiedenen Themen anzufertigen und dann zu warten, bis man vergessen hat, welche Sigille zu welchem Thema gehört. Auf jeden Fall muss die Sigille nach ihrer Versenkung vernichtet werden. Man kann sie beispielsweise verbrennen, oder zusammen mit entsprechenden Opfergaben einen Fluss hinunter treiben lassen. Der Phantasie sind da keine Grenzen gesetzt. Eine Sigille aber aufzuheben, wie Thomas es vorschlägt, hält sie im Bewusstsein, und dort hat sie keinen Nutzen.

Viele liebe Grüsse
R.B.

[Thomas]

hallo r.b. und willkommen hier im forum,

Eine Sigille funktioniert um so besser, um so mehr sie die Ebene des Bewusstseins verlassen hat, und in Bereichen wirkt, die mit dem Verstand und der Erinnerung nichts mehr zu tun haben.

von welchen ebenen den bewusstseins sprichst du hier genau?
das "tagesbewusstsein" mag die sigille vergessen, doch das unterbewusstsein nicht.

Deshalb ist es sinnvoll, eine Sigille durch die Todeshaltung zu versenken.

persönlich sehe ich hier eher die schaffung eines elementales, oder nennen wir es trauma. auch würde ich mich stärker an den inhalt der sigille erinnern, als wenn ich sie "nebenbei" erstellen würde.

Eine andere Möglichkeit wäre, mehrere Sigillen zu verschiedenen Themen anzufertigen und dann zu warten, bis man vergessen hat, welche Sigille zu welchem Thema gehört. Auf jeden Fall muss die Sigille nach ihrer Versenkung vernichtet werden. Man kann sie beispielsweise verbrennen, oder zusammen mit entsprechenden Opfergaben einen Fluss hinunter treiben lassen. Der Phantasie sind da keine Grenzen gesetzt. Eine Sigille aber aufzuheben, wie Thomas es vorschlägt, hält sie im Bewusstsein, und dort hat sie keinen Nutzen.

ein raucher (oder jeder andere, der mit elementalen zu kämpfen hat) wird durch einen einfachen schlüsselreiz, also in diesem falle bspw. eine plaketwerbung für zigaretten an das rauchen erinnert - ob er sich seiner sucht bewusst ist oder nicht.
nicht anders verhält es sich mit der sigille. das unterbewusstsein wird an die affirmation erinnert und handelt entsprechend.

die von dir vorgeschlagenen techniken funktionieren auch, jedoch schafft man elementale (auf der astralebene), sprich arbeitet auf anderen wegen mit anderen konsequenzen.
möchte jemand bspw. ein paar kilo abnehmen und definiert die affirmation falsch oder ungenau, so sehe ich bei der "todes"-verinnerlichung die gefahr, dass er sich sich wörtlich zu tode hungern kann, da er hier wesentlich stärkere ursachen geschaffen hat, als durch die bloße (mentale) erinnerung durch die sigille.

"meine" sigillenbeschreibung ist eine einfache technik, um über das unterbewusstsein an etwas zu erinnern.
"deine" technik erzeugt ein elemental (oder programm oder trauma), welches (für eine ungeschulte person) eine menge nebenwirkungen haben kann. es ist zwar "stärker" als "meine" sigille, aber eben nicht so stark wie ein "echtes", "magisch" geschaffenes elemental.

ich denke, man sollte hier äpfel nicht mir birnen vergleichen und unterschiedliche ansatzpunkte vermischen. die eine technik wirkt bildlich vielleicht homöopathisch oder wie schmiergelpapier, die andere wie eine chemotherapie oder ein sprengladung.

lieben gruss,
thomas

[R.B.]

Hallo Thomas,
Du hast natürlich völlig recht, wenn Du nicht Äpfel mit Birnen verwechselt sehen möchtest. Und tatsächlich ist es so, dass in letzter Zeit der Begriff "Sigille" häufig im Zusammenhang mit affirmativer Selbstkonditionierung Verwendung findet. Herkömmlicherweise verbindet man mit "Sigille" aber eben doch ein mächtiges Instrument sparescher Magie.
Deshalb ist auch die Frage, von welcher Ebene von Bewusstsein ich spreche, nicht so einfach zu beantworten, denn Spare geht davon aus, dass die Sigille in eine Ebene des Selbst versenkt wird, die die Schulpsychologie weder kennt, noch einen Begriff für sie parat hat.
Dein Hinweis auf die möglichen Risiken für ungeschulte Personen ist jedenfalls sehr ernst zu nehmen, und es bleibt die Frage, ob man überhaupt jemandem raten kann, sich auf die Magie des Austin Osman Spare einzulassen.
Für den Raucher oder den leicht Übergewichtigen gilt jedenfalls:
Das was er los wird, ist nichts im Vergleich zu dem, was er sich einfängt.
Viele Grüsse
R.B.

[Sabine]

Hallo R.B.,

auch von mir ein herzliches Hallo im Forum.

Ich muss sagen, mir ist die sanftere Variante von Thomas lieber. Doch lieben Dank für deine interessanten Postings.

LG
Bine

[Thomas]

hallo r.b.

Herkömmlicherweise verbindet man mit "Sigille" aber eben doch ein mächtiges Instrument sparescher Magie.

franz bardon verwendet den begriff sigille u.a. auch als bezeichnug für die siegel der genien.

Deshalb ist auch die Frage, von welcher Ebene von Bewusstsein ich spreche, nicht so einfach zu beantworten, denn Spare geht davon aus, dass die Sigille in eine Ebene des Selbst versenkt wird, die die Schulpsychologie weder kennt, noch einen Begriff für sie parat hat.

sollte der geschulte magier nicht in der lage sein, sein wissen in entsprechende worte zu kleiden?

und es bleibt die Frage, ob man überhaupt jemandem raten kann, sich auf die Magie des Austin Osman Spare einzulassen.

wenn man überlegt, wes geistes kind er ist...

lg.t.

Austin_Osman_Spare

Spare verknüpfte seine Magie mit der Psychologie seines Zeitgenossen Sigmund Freud, indem er die Erfüllung von Wünschen mit „magischen Ritualen“ im Unterbewusstsein verankern wollte. Die Wunscherfüllung geschieht gemäß Spare, wenn der ausführende Magier eine Sigill in seinem Unterbewusstsein verankert und sie danach vollständig vergisst. Eine Sigill ist ein Symbol für den Wunsch, welches kreativ erschaffen wird, während man sich auf das Gewünschte konzentriert. Danach soll man diese Sigill konzentrativ und durch Trance im Unterbewusstsein verankern und dann vergessen. Spare versuchte auf diese Art künstliche Komplexe zu erschaffen, die die von ihm intendierte Wirkung haben sollten. Diese Wirkung führt entweder zur Materialisierung des Wunsches, oder zu Erkenntnissen über den Wunsch und seine Beziehung zu einem selbst. Spare bezeichnete seine magischen Methoden als „atavistische Nostalgie“ oder „Wiederbelebung von Atavismen“.
Der britische Crowley-Schüler und Oberhaupt des typhonischen OTO Kenneth Grant lernte von Spare die Magie des Zos Kia. Auch Gerald Brousseau Gardner, Begründer des Wicca, wurde durch die Arbeit von Austin O. Spare beeinflusst und ließ sich Ritualgegenstände von Spare herstellen.
Der Zos Kia Cultus ist eine von Austin Osman Spare entwickelte Bewegung des Okkultismus bzw. der Magie. Sie konzentriert sich auf das persönliche Universum und den Einfluss des Magiers darauf. Dementsprechend hat sie einen sehr persönlichen und individualistischen Charakter.
Zos ist nach Spare die Sphäre der Körper, die als Ganzheit angesehen werden und Kia ist das beobachtende Selbst bzw. Gott, das sich in die Welt projiziert. Kia wird dabei von Spare durch das im Englischen mögliche Wortspiel „I = Eye“ angedeutet, das „Ich“ als Auge, als ewiger Beobachter. In den das Buch der Freude einleitenden Definitionen schreibt Spare unter anderem über das Kia: „Die absolute Freiheit, deren Freisein mächtig genug ist, um "Realität" zu sein und dennoch frei zu sein in jedem Augenblick. [..] Je weniger über Kia gesagt wird, desto weniger wird es verschleiert.“
Dies stellt gemäß Spare den einzigen Glauben dar, der ohne Einschränkung gültig sein soll, weil er selbstevident ist, denn er wird von jedem Menschen in jedem Augenblick seines Lebens erfahren, und dies sei der einzige Glaube, der keinen Glauben beinhalte. Dies drückt Spare symbolisch in der Kombination von Auge und Hand aus. Durch diesen Glauben soll es möglich sein, jeden anderen Glauben in Freien Glauben (frei von Konzepten) zu verwandeln. Die Techniken des Zos Kia Cultus zielen darauf ab, die Sphäre des Kia (des Selbst) immer mehr zu erweitern und dadurch eine kosmische Ekstase zu erfahren, da die Grenzen zwischen dem von Identitäten begrenzten Selbst und der ganzen Welt dadurch aufgehoben werden sollen.
Die magischen Techniken, die Spare entwickelte, beinhalten Sigillenmagie, Sexualmagie, Evokation und Invokation, wobei er gänzlich eigene Ansätze entwickelte.
Obwohl der Zos Kia Cultus sehr wenige Anhänger hat, wird er weithin als wichtiger Einfluss in der Entwicklung des westlichen Okkultismus im Allgemeinen und der Entwicklung der Chaosmagie im Besonderen angesehen. Spares Arbeit wurde Mitte der 1970er von den Gründern der Illuminaten von Thanateros aufgegriffen. Auch in den Büchern von Jan Fries tritt Spares Einfluss deutlich in Erscheinung.