Wie im „Wunschgebet Samantabhadras“ gesagt wird, hat alles – Samsara und Nirvana, Erscheinung und Existenz – einen einzigen Grund, aber zweierlei Pfad und somit Frucht. Den Unterschied macht Gewahrsein oder Nicht-Gewahrsein aus. Erkennt man den Urgrund jenseits Beschreibung, die nicht-zusammengesetzte, selbstentstehende Weite, dann ist man erwacht (= Buddha). Erkennt man dies nicht, ist man fühlendes [...]

Weiterlesen...